Friday, June 22, 2007

يوميات

يوميات
محمود درويش الحياة - 17/06/07//

http://www.daralhayat.com/culture/06-2007/Item-20070616-36087b13-c0a8-10ed-01b1-699684b31dc8/story.html
هل كان علينا أن نسقط من عُلُوّ شاهق، ونرى دمنا على أيدينا... لنُدْرك أننا لسنا ملائكة.. كما كنا نظن؟ وهل كان علينا أيضاً أن نكشف عن عوراتنا أمام الملأ، كي لا تبقى حقيقتنا عذراء؟

كم كَذَبنا حين قلنا: نحن استثناء!

أن تصدِّق نفسك أسوأُ من أن تكذب على غيرك! أن نكون ودودين مع مَنْ يكرهوننا، وقساةً مع مَنْ يحبّونَنا - تلك هي دُونيّة المُتعالي، وغطرسة الوضيع!

أيها الماضي! لا تغيِّرنا... كلما ابتعدنا عنك! أيها المستقبل: لا تسألنا: مَنْ أنتم؟ وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضاً لا نعرف. أَيها الحاضر! تحمَّلنا قليلاً، فلسنا سوى عابري سبيلٍ ثقلاءِ الظل!

الهوية هي: ما نُورث لا ما نَرِث. ما نخترع لا ما نتذكر. الهوية هي فَسادُ المرآة التي يجب أن نكسرها كُلَّما أعجبتنا الصورة! تَقَنَّع وتَشَجَّع، وقتل أمَّه.. لأنها هي ما تيسَّر له من الطرائد.. ولأنَّ جنديَّةً أوقفته وكشفتْ له عن نهديها قائلة: هل لأمِّك، مثلهما؟

لولا الحياء والظلام، لزرتُ غزة، دون أن أعرف الطريق إلى بيت أبي سفيان الجديد، ولا اسم النبي الجديد! ولولا أن محمداً هو خاتم الأنبياء، لصار لكل عصابةٍ نبيّ، ولكل صحابيّ ميليشيا! أعجبنا حزيران في ذكراه الأربعين إن لم نجد مَنْ يهزمنا ثانيةً هزمنا أنفسنا بأيدينا لئلا ننسى!

مهما نظرتَ في عينيّ.. فلن تجد نظرتي هناك. خَطَفَتْها فضيحة! قلبي ليس لي... ولا لأحد. لقد استقلَّ عني، دون أن يصبح حجراً. هل يعرفُ مَنْ يهتفُ على جثة ضحيّته - أخيه: «الله أكبر». أنه كافر إذ يرى الله على صورته هو: أصغرَ من كائنٍ بشريٍّ سويِّ التكوين؟

أخفى السجينُ، الطامحُ إلى وراثة السجن، ابتسامةَ النصر عن الكاميرا. لكنه لم يفلح في كبح السعادة السائلة من عينيه. رُبَّما لأن النصّ المتعجِّل كان أَقوى من المُمثِّل. ما حاجتنا للنرجس، ما دمنا فلسطينيين. وما دمنا لا نعرف الفرق بين الجامع والجامعة، لأنهما من جذر لغوي واحد، فما حاجتنا للدولة... ما دامت هي والأيام إلى مصير واحد؟.

لافتة كبيرة على باب نادٍ ليليٍّ: نرحب بالفلسطينيين العائدين من المعركة. الدخول مجاناً! وخمرتنا... لا تُسْكِر!. لا أستطيع الدفاع عن حقي في العمل، ماسحَ أحذيةٍ على الأرصفة. لأن من حقّ زبائني أن يعتبروني لصَّ أحذية ـ هكذا قال لي أستاذ جامعة!.

«أنا والغريب على ابن عمِّي. وأنا وابن عمِّي على أَخي. وأَنا وشيخي عليَّ». هذا هو الدرس الأول في التربية الوطنية الجديدة، في أقبية الظلام. من يدخل الجنة أولاً؟ مَنْ مات برصاص العدو، أم مَنْ مات برصاص الأخ؟ بعض الفقهاء يقول: رُبَّ عَدُوٍّ لك ولدته أمّك!. لا يغيظني الأصوليون، فهم مؤمنون على طريقتهم الخاصة. ولكن، يغيظني أنصارهم العلمانيون، وأَنصارهم الملحدون الذين لا يؤمنون إلاّ بدين وحيد: صورهم في التلفزيون!. سألني: هل يدافع حارس جائع عن دارٍ سافر صاحبها، لقضاء إجازته الصيفية في الريفيرا الفرنسية أو الايطالية... لا فرق؟ قُلْتُ: لا يدافع!. وسألني: هل أنا + أنا = اثنين؟ قلت: أنت وأنت أقلُّ من واحد!. لا أَخجل من هويتي، فهي ما زالت قيد التأليف. ولكني أخجل من بعض ما جاء في مقدمة ابن خلدون. أنت، منذ الآن، غيرك!.

"Chronicles"

"Chronicles"

Did we have to fall down from a high height and see our blood on our hands… so we can find out that we are not angels… Did we have to expose our nudes in front of everyone so our reality doesn’t stay virgin?

How much did we lie when we said: we are an exception?

To believe your self is worse than lying on others! To be friendly to those who hate us and harsh on those who love us, this is the lowliness of the arrogant and the arrogance of the lowly.

O past, don’t change us… every time we move away from you. O future, don’t ask us: who are you? and what do you want from me? Because we too don’t know who we are. O present! Bare with us a bit more because we are not but unbearable beggars!

The identity is: what we inherit from others not what we inherit others, we don’t invent what we can’t remember. The identity is the corruption of the mirror that we need to break every time we like the reflection. He wears his mask, he get excited and then he kills his mother...because she is the easiest of all preys for him to get hold of… and because a female soldier stopped him and showed him her breasts telling him: “does your mother what I have?”

If it wasn’t for shame and darkness, I would have visited Gaza, even though I wouldn’t know the road to Abu Sufyan’s new house and the name of the new prophet in town. And if Mohammed wasn’t the seal of all prophets, every gang would have had a prophet and every disciple would have had a militia. We liked June in June in its 40th anniversary. If we couldn’t find who would defeat us again, we would defeat ourselves in our own hands so we never forget!

No matter how you look into my eyes, you will never find my sight between them. It was hijacked by a scandal. My heart is not mine…and not for anyone. My heart announced its self-autonomy away from me without turning into a stone. Will the man who shouts God is great on top of the body of his victim/his brother know that he is an infidel because he sees God in his own image? He is smaller than any human being, a perfect creation?

The prisoner, so eager to inherit the prison, hid the victory smile off the camera but he couldn’t succeed in restraining the happiness melting in his eyes. Maybe! Because the rushed script was more powerful than the performer. What we need the amaryllis for if we were Palestinians and since we don’t know the difference between the mosque (Jamee) and the university (Jameaa) just because they have the same linguistic root so why do we need the state…since the state and the days will share the same destiny?

There was a big sign on the door of a nightclub that said: we welcome the Palestinians coming back from the battlefield. The entrance is free of charge! And our alcohol …well it doesn’t get you drunk. “I cannot defend my right to work”, said a shoe polisher working in the streets “because my customers have the right to consider me a shoe thief.” – This is what a university professor told me.

“I am with the stranger against my cousin, I am with my cousin against my brother and I am with my sheikh against myself” This is the first lesson in the new National Education curriculum, in the basements of darkness.

Who will enter heaven first? He who was killed by the enemy’s bullet or he who was killed by his brother’s bullet? Some clergyman would say: By God the worst enemy is the one born to your mother! The fundamentalists don’t bother me because they are true believers, well they have their special way in believing. But what bother me are the secularists and their atheist partisans who don’t believe in anything except in one religion, their images on television! I was asked, “Will a hungry guard defend a house owned by someone who left to spend his summer vacation in the French or Italian Riviera, it doesn’t matter? I said: no, he will not defend!
And I was asked: “will I + I = two?” I said: you and you are less than one! I am not ashamed of my identity, because it is still under establishment but I am ashamed of what was written in Ibn Khaldoun’s Magnum Opus From now on, you are someone else.

Arab/Muslim Reaction to Salman Rushdie's British Honor

Arab Media today discussed with much surprise the honor Queen Elizabeth II bestowed on Satanic Verses author, Salman Rushdie. Below is an Op Ed that summarizes the general mood. As the author below suggests that people shouldn’t be silent about this, there were some informal calls for Muslims to demonstrate in front of British embassies in protest. We’ll see if those materialize in the next day or two.



Opinion
- “The Alleged Knight and the Condemnable Honor”

http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=2454&id=928&Rname=41

June 19, 2007

From the Saudi pro-government daily Al-Watan

Op Ed by Hammoud Abu Taleb





“…what did the controversial author Selman Rushdie offer so that the Queen of Britain Elizabeth II granted him the

Knight title on her birthday?


“This author is not a prominent symbol of British literature and doesn’t have the creative importance of the least important authors which were granted this title by Britain. On the international level, none of his work has enough value to justify this celebration. All that Rushdie has achieved is the tumult he raised at the end of the eighties with a decadent work which harmed the feelings of Muslims… and got them mad. This made him flee to Britain and acquire an infamous reputation, nothing more and nothing less. Since the offense of religion is key in this issue, we will move from the preliminary report to the sudden disastrous news that could only be described as shocking.

“According to the news, the report of the European Council commission for culture and education announced that believing that God created the earth in six days was false and was based on the rejection of the theory of genesis, evolution and natural development... It said that if the Europeans and the world did not pay attention to that it will destroy human rights, and that those who believed in it will change democracy… It added that the European Union should confront this threat which is coming from the religious extremists before it is too late.

“The issue is thus about the British Crown honoring an author who offended religion while an official commission within the European Union is seeking to undermine the words of the creator. While Elizabeth has the right to honor whoever she wants, what was stated by the commission was a disaster on all levels and an insult to all those who believe in God… under a silly pretext which is unconvincing and illogical. We are well aware that two condemnable teams affected Islam: an overly extremist one and one which is rebelling against its message and teachings.

“Even though none of them represents the real Muslim community or are accepted by it, the states of the EU received them and hosted them under the pretext of implementing the principles of human rights which guarantee the right of belief to all. Therefore, how can the beliefs and religious principles of the people be confiscated in the name of these same rights? If the states of the EU are concerned about their democracy, this should not be done through this offense and blunt insult. This statement is a serious and unprecedented turning point and we shouldn’t remain silent about it. This should be handled with reason, responsibility and wisdom.”

Middle East Conflict Intensifies As Blah Blah Blah, Etc. Etc.

Middle East Conflict Intensifies As Blah Blah Blah, Etc. Etc.
April 26, 2007 | Issue 43•17

MIDDLE EAST—With the Iraq war in its fifth year, the war in Afghanistan in its sixth, and conflict between Israel and the rest of the region continuing unabated for more than half a century, intelligence sources are warning that a new wave of violence in the Middle East may soon blah blah blah, etc. etc., you know the rest.

Enlarge Image

Yet another act of violence in response to something else terrible that occurred in, oh, let's say Basra.
"Tensions in the region are extremely high," said U.S. Ambassador to Iraq Ryan Crocker, who added the same old same old while answering reporters' questions. "We're disappointed by the events of the last few months, but we're confident that we're about to [yakety yakety yak]."

The U.N. has issued a strongly worded whatever denouncing someone or something presumably having to do with the vicious explosive things that raged across this, or shattered the predawn calm of that, or ripped suddenly through the other, killing umpteen innocent civilians in a Jerusalem bus or Beirut discotheque or Fallujah mosque or whatever it was this time.

Enlarge Image

Either a car bomb killed people or a car hit a roadside bomb, killing people.
In the aftermath of a whole series of incidents, there have also been troubling reports of just fill in the blanks. Middle East experts say the still somehow worsening situation has inflamed age-old sectarian tensions between the Sunnis, Shiites, Semites, Kurds, Turks, Saudis, Persians, Wahhabis, radicals, extremists, Baathists, mullahs, clerics, et al, which is likely to lead to more gurgle-gurgle over the coming weeks and months.

A certain number of U.S. troops were also killed somewhere in some tragic fashion, while a much greater number were wounded. Meanwhile, impoverished or oppressed supporters of whichever faction carried out the attack or ambush probably celebrated, angering an angry U.S. public that is already angry. Locals are calling for an investigation into excessive force or outright corruption by military or political officials on one of the 15 sides of the various conflicts, although the implicated party has categorically denied wrongdoing, just like they always do, without fail, every time this happens, which is daily, it seems.

And in Afghanistan, the Taliban.

In Israel, Palestinians and Israelis escalated tensions and so on and so on ad infinitum, ad eternum, and some say, ad absurdum, and although Hamas released a statement condemning Israeli forces for the resulting civilian deaths, Israeli officials say the teens were armed with rocket launchers, though it doesn't really matter.

Also, Ahmadinejad, Iran's nuclear program, bin Laden at large, Moqtada al-Sadr, Moqtada al-Sadr's militia, Fallujah, renegade mullahs, embedded and/or beheaded journalists, oil revenues, stockpiles of former Soviet armaments, freedom, racism, Halliburton, women's role in Islamic society, the Quran, withdrawing troops, economic disparities, Sikhs, Pakistanis, oil, rebuilding, stories of hope, the Saudi royal family, the Holy Land, insurgents, and the tragedy of Sept. 11th.

In an attempt to increase public support of whatever the fuck it is he thinks he's doing, President Bush trotted out the same old whoop-de-do you've heard over and over at a solemn-yet-resolute speech attended by soldiers, or religious leaders, or firemen, or some mix of ethnic-looking people from one of those countries.

"We have to give this plan time to wop bop a loo bop, a wop bam boom, ah ah ting tang walla walla bing bang," President Bush may as well have said. "May God [help/bless/save] the United States of America."

More Onion News

Wolfowitz got desert fever (from Kabobfest Blog)

Wolfowitz's Arab Fetish Comes Back to Bite Him in the ASS -- AGAIN

You would think that after the whole Iraq debacle, Neo-Con/Player-For-Real Paul Wolfowitz would learn that fetishizing Arabs, whether women or nations, is bad news.

Just as his Lawrence-of-Arabiaesque notions about liberating the Arab world ultimately cost him major credibility points in DC, and possibly his post in the government, his well-known love affair with Shaha Riza is now landing Mr. Romance Pants in the hot seat.

Riza was a World Bank employee until shortly after Wolfie took over. The ethics rules at the Bank preclude personal relations between superiors and their underlings. She was "transferred" to the State Department, yet stayed on the WB's payroll -- to the tune of $193,000 a year. Not bad, though I would need twice that to bed Wolfie.

Riza is a product of pan-Arab genetic pool. She was born in Tripoli, Libya, to a Libyan father and Syrian - Saudi mother. She is also a self-described feminist. So you know she didn't take shit from him. She was probably all about pushing his ass to get her the raise. Wolfowitz probably did not know what he was getting his ass into when he got with this strong Arab woman. In one of his statements, he might have hinted at this: "Not only was this a painful personal dilemma, but I also had to deal with it when I was new to this institution, and I was trying to navigate uncharted waters." Could "uncharted waters" be a relationship with a strong Arabiyya?

Luckily, KABOBfest investigative report/stalker Chaim Sugarman happened to obtain transcripts of a Wolfowitz-Riza intimate phone exchange after all their other colleagues got off a conference call:

WOLFOWITZ: I see it's just you and me left on the call... huh? So Shaha, what are you wearing?

RIZA: Your favorite...
WOLFOWITZ: Your birthday suit? heh heh
RIZA: No, my birthday is in two months...
WOLFOWITZ: It's a... nevermind... You've been a bad little Arab haven't you?!? I know what you want, don't I?
RIZA: Yeah, u do baby, how can I forget?? Daddy knows best...
WOLFOWITZ: Say it... yeah... whisper it. Tell me what you need...
RIZA: Oh, give me democracy... I need it... I love it... I want it. Democracy!!
WOLFOWITZ: Yes! Yes! (panting heavily) And what else?!??!?
RIZA: Freedom!!
WOLFOWITZ: Eeeewwwwww... you dirty little Arab. (panting) You make daddy proud... and an election... don't forget my election.
RIZA: Yes daddy, you know I want your big American election...
WOLFOWITZ: Whoa Nelly! I'm coming home. The Gipper has landed... yes, yes... (sighs). OK. Time to go. I'll see you back at the Bank.
RIZA: That's right. And you better get me that raise we talked about. Y'allah bye.

Say 'Yes' to Damascus, Ramallah

Say 'Yes' to Damascus, Ramallah

Israel should engage in negotiations with both Syria and Palestinians
Shaul Arieli
http://www.ynetnews.com/Ext/Comp/ArticleLayout/CdaArticlePrintPreview/1,2506,L-3410460,00.html

The prime minister's somewhat forced willingness to embark on negotiations with Syria is commensurate with an estimate recently being presented by moderate, Fatah-supporting Palestinian intellectuals. They believe, surprisingly so and in contradiction to the common Palestinian position, that today, in the absence of solid Israeli leadership and genuine ability by Fatah to take the reins legitimately from Hamas, the conflict between the sides may continue and even escalate, so this period should be utilized in order to engage in Israeli-Syrian talks.

Such talks, according to this estimate, would contain positive stimulators that would serve to renew future talks between Israel and the Palestinians.

This position is premised on, among other things, the enduring estimation that no government in Israel is able to drum up public support for concessions and evacuations in two parallel tracks, and therefore, for the sake of regional stability and final-status agreements, it is better to invest efforts in the track that has the best chances to succeed at any given time.

According to this perception, the Syrian channel may enable the United States to stabilize the situation in Iraq and boost its chances to pull out soon. It can also serve to strengthen the group of moderate Arab countries, which are threatened by Iran's growing rise, while reducing the threat faced by Israel.

An Israeli-Syrian agreement would very soon after lead to a deal with Lebanon, while significantly weakening Hizbullah's capabilities to threaten Israel's northern border and support Hamas.

The weakening of radical Islamic forces would force Hamas to soften its positions, embark on the path of negotiations, and recognize Israel, or alternately, Fatah would be able to replace Hamas should the former find the strength required for rehabilitation.

However, choosing the Syrian channel ignores the threats inherent in the absence of a meaningful diplomatic process on the Palestinian track. Under current circumstances, Hamas enjoys a constant boost in its strength vis-Ã -vis Fatah and in terms of control over the Gaza Strip.

In the absence of a diplomatic change, Israel's chances of finding Palestinians leaders willing to sign a final-status agreement will increasingly fade over time. Maintaining a policy that rejects a Hamas-led Palestinian government or one that includes Hamas could quickly bring about the Palestinian Authority's collapse and dismantlement.

Such development would again find Israel responsible for the Palestinian fate, which it has already been able to shake off in the framework of the Oslo agreements. Such move would also eliminate any possible "return address" that would be able to manage the daily relationship with Israel – and even more so, one that would be able to handle negotiations and the implementation of an agreement.

Major international contribution needed

Such chaos may bring about, in a best-case scenario, intensive and effective international intervention, yet it would more likely enable any radical organization, such as al-Qaeda, to get a foothold on the ground and threaten Israel.

Finally, such bloody conflict would serve Iran as a platform for its threats on Israel and for the Iranian strengthening process.

This cautious estimate may lead us to the conclusion that the current and particularly future government of Israel must actually proceed on both tracks and even add the Lebanese channel, which does not require any significant concessions.

There is strong Arab involvement and attachment to the problem of Palestinian refugees. Lebanon would not rush to sign a final-status deal before the future of Palestinian refugees in its territory id determined.

The Arab and Muslim world, which are concerned about the fate of Temple Mount (al-Haram al-Sharif, as they call it) would not be quick to allow the Palestinians to sign agreements that are not coordinated with Arab countries.

The question of boundaries and the 1967 borders are relevant for these three partners, which are limited and threatened by the prospect of creating a precedent different than the agreement with Egypt, and the principle of border adjustments based on the Jordanian model may serve as a common denominator.
The process of normalization also refer to regional aspects of transportation, tourism, ecology, water, and more, and therefore require cooperation in order to formulate a coordinated regional plan for Israel's various borders.
All agreements require deep and resource-rich international involvement for the sake of absorbing refugees and settlers, IDF redeployment, the establishment of two capitals in Jerusalem, and advancing the Palestinian and Syrian economy, among other things.

The ability to enlist support and organize this in a gradual manner within an international community fed up with failure is more difficult than focusing an effort to advance a comprehensive regional solution.
Israel has already been presented with the platform of and "umbrella" for such move – both in the form of the Arab League Initiative and the international conference that would accompany the second phase of the Road Map plan.
The abovementioned are not free of difficulties or risks, yet on the other hand, changing the thinking pattern regarding one-track negotiations (which are also not quite seriously adopted in Jerusalem at this time) could bring about a significant change in Israel's chances to enjoy stability, security, and integration into the region.

Video
http://www.jesus-for-all.net/media/3ezat_3ateya_fatwa_reda3a_al_me7war.wmv

Article
http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/21/34660.html

Egypt-Islam-fatwa 05-21 0313
Egypt cleric retracts edict stating women can nurse workmates

CAIRO, May 21, 2007 (AFP) - A professor at Egypt's Islamic Al-Azhar university on Monday retracted a controversial religious edict which states that a woman can only be left alone with a strange man if she breastfeeds him.
Ezzat Attia, president of the university's Hadith department which studies traditions based on the Prophet Mohammed's words and deeds, withdrew his fatwa and apologised for any inconvenience he caused, in a statement distributed by Al-Azhar, Sunni Islam's main seat of learning.
Attia's edict, which sparked an uproar in the media, stated that a woman can only be alone with a man to whom she is not related--such as an office colleague -- if she nurses him "directly from her breast" at least five times.
In his retraction, Attia said the fatwa had been a result of his personal analysis of Islamic texts and was in fact "a bad interpretation of a particular case" during the time of Prophet Mohammed.
According to Mabruk Attia, a professor of theology at Al-Azhar, the Prophet had advised a woman to nurse her adult adopted son, to become his wet nurse, following an Islamic ban on adoption.
The woman gave the man her milk from a bowl, and not directly from her breast, Mabruk Attia said. The fatwa sparked a furore in Egyptian and Arab religious circles and in the press. "If the country's top cleric himself had made the same statements, he would not be considered respectable," Malika Yussef, a professor of theology at Al-Azhar told the weekly Al-Karama paper.
She said even debating the issue was "insane."
"When you walk into a government building, you should not be shocked to find a 50-year-old civil servant suckling his colleague," the independent daily Al-Dustur said ironically after the fatwa was issued.
ila/jz/bpz
Egypt-Islam-fatwa-offbeat
كيف تمارس الجنس على الطريقة الازهرية وعبر فضائيات ال سعود ؟

تحول شيخ ازهري اسمه عبد الرؤوف عون من موظف غلبان الى مليونير بين يوم وليلة بعد ان نشر كتابا عن الزواج العرفي تضمن كتالوج لممارسة الجنس على الطريقة الاسلامية ... وقامت محطة اوربيت المملوكة لامراء سعوديين بالترويج للكتاب الذي باع خلال يوم واحد مليون نسخة ويقال انه كان اكثر الكتب مبيعا في معرض الكتاب في القاهرة وهو كتاب مجاز من الازهر الشريف ومؤلفه ازهري وكتب صفته هذه على غلاف كتابه

انتهى الخبر
قريت الخبر ده وقلت في عقل بالي يا ولد الحق حالك واشتري نسخة من الكتاب ... لاني بصراحة مسلم وتزوجت من غير كتالوج ... ولما غلب حماري ومالقيتش الكتاب في المكتبات المصرية لانه نفذ يا عيني في 24 ساعة قلت اتصل بمكتبة عرب تايمز يمكن الاقي نسخة ... ولقيت مش نسخة وحدة .... لقيت خمسين ... وعرفت بعد كده انهم اشتروا كمية اكبر لان جماهير عشاق الازهر في امريكا طلبوا توفير هذا الكتالوج لهم علشان ينيكوا نسوانهم على الطريقة الاسلامية الازهرية حتى ما يخشوا النار
اتصلت بصاحب دار نشر معروفة اسأله عن الجهة التي نشرت الكتاب فقللي انه يشك بأن الكتاب نشر بتمويل ودعم من محطة اوربيت الفضائية التي يمتلكها امراء من السعودية .... والدليل ان المحطة خصصت حلقة كاملة من برنامجها الشهير القاهرة اليوم اللي بيقدمه عمرو اديب للدعاية للكتاب حتى ان عمرو اديب قرأ فقرات من الكتاب صدمت المشاهدين المصريين لان عمرو ما قالش للمشاهدين ان الفقرات دي للكبار وان على اولياء الامور ابعاد اطفالهم من الغرفة وعدم الاستماع الى ما سيقرأه .
عمرو اديب مهد للدعاية بمدح الكتاب ومؤلفه ... وقال ان الكتاب فيه 8 طرق اسلامية لممارسة الجنس يوم الدخلة ... وقبل ما نلئط نفسنا قرا لنا عمرو اديب الطريقة الاولى وهي كما يلي نقلا عن الكتاب :
يقول فضيلة العالم الازهري عبد الرؤوف عون - اللي صورته منشورة هنا - ما يلي :" بعد الوصول الى عش الزوجية وذهاب الاهل والاصدقاء والزملاء عليكم الدخول الى المنزل بالقدم اليمني مع دعاء الدخول باسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اهل البيت " .
واخد بالك يا مرسي .... لما تدخل غرفة النوم مع مراتك في اول يوم في ليلة الدخلة مطلوب شرعا وفرعا ان تدخل برجلك اليمين ... يعني لو دخلت برجلك الشمال زواجك غير مقبول اسلاميا ... وما تنساش دعاء الدخول .... على فكرة .... قبل ما يشرح لنا العالم الازهري ومؤلف هذا الكتاب طريقة نيك الزوجة في اول ليلة خصص صفحتين من كتابه لنشر الاذكار ... ودي لازم العريس يقولها قبل ليلة الدخلة والا زواجه حيكون باطل ... وقدام كل ذكر من هذه الاذكار عدد لا يجوز مخالفته ... مثلا ذكر " سبحان الله وبحمده ورضا نفسه " لازم يتقال 3 مرات ... يعني لو قلته مرتين يمكن ربنا ما يقبلش منك اسلامك .... ومثلا ذكر " سبحان الله العظيم وبحمده " لازم تقوله يا مسلم مائة مرة ... يعني 99 ما بينفعش ؟
نكمل بأه الوصفة ... يقول الكتاب :" عليكما مباشرة - يعني الراجل وعروسه - الذهاب لغرفة النوم ذات الاضاءة الخافتة والجو الرومنسي الشاعري الجميل والالوان الهادئة المريحة للاعصاب ... ويبدأ العريس بالتعبير عن حبه وشوقه بعبارات رقيقة مليئة بالحب والحنان حتى يذهب الرهبة والخوف من العروس ولا مانع من مداعبة غير مصطنعة ثم يبدأ في خلع ملابسها مع القبلات الحارة والاحضان وعبارات الحب والاعجاب والوصف الجميل لما يظهر بعد خلع الملابس ولكن دون تصنع زائد "
لغاية دلوقت اوكيه ... مع اني لم اسمع من قبل ان الرسول طلب من اصحابه ان تكون غرف النوم ذات اضاءة خافتة والجو رومانسي لانه في عهده ما كانش في كهرباء ... والا ايه
طيب يا سيدي ... دخلنا بالرجل اليمين ... وشلحنا المرة فستانها ... وعايزين ننيك بأه ... نعمل ايه ؟
يقول فضيلته :"بعد خلع الملابس فيما عدا الملابس الداخلية فقط وبعد الاحضان والقبلات اثناء الوقوف يسحب العريس عروسه الى السرير بلطف وحنان ويحاول خلع غطاء الصدر وهما جالسان ويحاول مداعبة الصدر بيده بينما فمه في فمها وينتظر حتى تسحبه هي الى النوم او يوميء اليها بدفعة فيها الحنية مع الدلال وعندها يقوم بخلع اخر قطعة من ملابسها ثم يبدأ بعد ذلك تقبيل الثديين قبل رضاعتهما والعروس مستلقاه على ظهرها مع اعطاء يديه الحرية لملامسة كافة جسدها بحنان وهذا الامر في غاية الاهمية حتى تصل يده اليسرى الى قبلها - يعني اليمني ما بينفعش - فيحاول تدليكه برفق وحنان مع التركيز على البظر من امكن ثم يترك رضاعة الثدي ويقبلها قبلة حنان ويتلمس حرارة شفتيها حتى يحس بالشفتين حارتين فيبدا بمص الشفه السفلى مختلطة بشهد الرضاب مع ملامسة القبلين والان اصبح الوضع جاهزا لاتمام العملية بنجاح ويسر ".
شوفتوا ازاي ... التتابع مهم .. يعني الرضاعة من بز المرة اولا وبعدين مص الشفة السفلى ... اصح يا مسلم تمص الشفة العليا لانه ده مخالف للشرع الاسلامي الازهري ... وبعد كده وبيدك الشمال - اليمين حرام - تلك للمرة بظرها ... للتذكير بس ... الكلام ده والمكتوب في كتاب الشيخ الازهري الذي يوزع في مصر بعد ان اخذ ترخيص من الازهر قرأه على سبعين مليون مشاهد مصري المذيع عمرو اديب الساعة ثمانية مساء في برنامج القاهرة اليوم ... يعني والعائلات المصرية قاعدة بتتفرج وبتسمع هي وبناتها وعيالها ازاي ينيكوا بعض في ليلة الدخلة
اكيد في بعض القراء بيقولوا : ما خلاص يا تقيل .. بلاش تعليقات هايفة وكمل القراءة ... عايزين نشوف النيك الاسلامي الازهري على اصوله .
طيب .. خلينا نكمل ... في الفقرة السابقة شلحنا المرة هدومها ورضعنا من بزازها ومصينا ... وبعدين نعمل ايه ؟
يقول فضيلته :" عندها يبدأ العريس برفع رجل عروسه ووضعها على كتفيه ويضغط عليهما برفق ويتلمس الفخذين بحنان حتى تلامس رجلاها صدرها او كتفيها او تكاد عندها يكون ذكره في قمة الانتصاب ويكون فمه في فمها ما امكن فيبدا بادخال الذكر وقد نزل منهما سائل التليين مع دعاء اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا "
من يرى صورة المؤلف التي ننشرها هنا وصحته ما شاء الله كويسة يدرك ان العملية ممكنة طبعا ... اي رفع الرجلين على الكتفين ... ولكن ماذا لو كان العريس اصبع لوز ونص مصيص والعروسة من الحجم الامريكي المدرع ... مين حيرفع رجلين مين يا شيخ عبد الرؤوف ؟ ... وبعدين بشرفك ... انت لما دخلت الذكر بتاعك في البتاع بتاع مراتك دعيت :" اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ". يعني عايز تفهمني انك كنت بتنيك ... وبتدعي ؟
طيب وبعدين يا فضيلة الشيخ ... رفعنا الرجلين ... ودخلنا الذكر ... وقرينا الدعاء وفوقه اية الكرسي ... وبعدين نعمل ايه في ليلتنا السودة دي ؟
يقول فضيلته مقدما بعض النصائح :" كلما ضغط على رجليها بكتفيه كلما كانت العملية ايسر وضروري الا يبدأ عملية الادخال قبل ان يحس بحرارة شفتيها كما ان رضاعة الثديين هي من اهم اسباب الاثارة لدى المرأة وكذا كلمات الحب والهيام والاهات من اهم الامور في بداية العملية لاثارة الطرفين ".
يعود فضيلته ليذكرنا بأن هذا نيك اسلامي ... فيقول :" هذه المقدمات ضرورية لكافة الاوضاع قال تعالى وقدموا لانفسكم " .
لاحظوا ان فضيلته ذكرنا بكافة الاوضاع ... يعني ده وضع واحد ولسه فيه يا مؤمن اوضاع كتيرة اسلامية فضيلته خبير بيها وهي موجودة بالكتاب وما اعرفش ليه المذيع عمرو اديب اختار الوضع الاول حتى يقراه على المشاهدين ... يمكن لان عمرو اديب من هواه رفع الاثقال مثل اخوه عماد الدين اديب الزوج السابق لهالة سرحان ؟ والتي ننتظر منها ان تقدم لنا حلقة من برنامجها هي الاخرى تقول فيها هوه عماد الدين اديب طبق اي وضع في ليلة الدخلة ؟ يا داهية ليكون ركب فوقك ورفع رجليك .. ده كان فعصك ؟
نعود لفضيلته ... وصلنا لفين ... اه وصلنا لغاية ما دخلناه ... وقرينا اية الكرسي ... ورضعنا من بز المرة ... وبعدين ؟
يقول :" عندما يتم الادخال بنجاح عليك تحريك الذكر حركة ترددية سحبا وادخالا وهو في قمة انتصابه مع ضرورة التحكم في اعصابك حتى لا تنهي انت العملية قبل ان تنتهي محبوبتك والمطلوب ان يتم الانزال من الطرفين في نفس الوقت ... من الضروري اثناء العملية عدم التفكير في اي شيء اخر ولكن ان رايت انك سريع الانزال وسوف تنتهي قبل ان تنتهي زوجتك فعليك فورا شغل ذهنك بشيء اخر يقلل من الاثارة عندك كأن تحاول ان تعد تنازليا من المائة مثلا 99 و 98 و 97 ...الخ فستجد ان الانتصاب عندك هدأ قليلا وتأخر الانزال عندها تعود لاكمال ما بدأت ".
من قال ان العالم احمد زويل هو اول من اكتشف الحركة الترددية ؟ ... اهو فضيلة الشيخ عبد الرؤوف ومن وراءه الازهر الشريف بيقول ان الحركة الترددية معروفة عند المسلمين من 1400 سنة واستخدموها في النيك ... وبعدين يا شيخ يا ضلالي ... لما كان الراجل عايز يؤجل الانزال مش كان لازم يقرأ ادعية بدل ما يقعد يعد من واحد لمية ... يعني عمرك شفت واحد عم بينيك مراته وحامل الة حاسبة علشان يعد ؟ لداهية تضيف في الطبعة الجديدة ان كل واحد عايز ينيك مراته لازم يدخل معاه لغرفة النوم كومبيوتر علشان يعد ؟
سأكتفي بهذا ولن اقرأ عليكم الوضع الثاني والوضع الثالث والوضهع الرابع .... الخ ... فقط اردت ان اقول ان مثل هذا الكتاب يجاز من قبل الازهر ويوزع على الناس وتقدم له برامج تلفزيونية بينما كتب لفرج فودة ونجيب محفوظ والعوا تصادر ويزج باصحابها في السجون او تصدر فتاوى ازهرية تفرق بين الرجل وزوجته مثلما حدث مع الدكتورة نوال السعداوي التي مهما تبذلت في كتبها لم تصل الى هذا المستوى الازهري الذي يروج له الازهر وفضائيات ال سعود .
فضائية ال صهيون تعرض برامج وثائقية عن الطريقة التي ذبحوا فيها اسرانا ... ونحن نقدم للمشاهدين وصفات جنسية مقرفة باسم الاسلام والمسلمين ... وبعد هذا نسأل : هوه العالم بيبزق علينا احنا المسلمين ليه ؟
ده حتى هنا في امريكا ... لا يمكن لاي محطة فضائية محترمة ان تقدم برنامجا كهذا في وقت الذروة اي عندما تكون الاسرة مجتمعة لمشاهدة التلفزيون ... برامج كهذه تعرض من محطات مجهولة ويصعب الوصول اليها الا باشتراك وكيبل ولا يتم العرض الا بعد منتصف الليل مع مليون تحذير بأن هذه المواضيع غير مناسبة لمن هم دون سن 18 ومع ذلك لا تقدم هذه البرامج باسم الدين المسيحي او اليهودي او حتى الاسلامي؟
عني الشيخ عبد الرؤوف ناك مراته بالطريقة دي ... طيب انت حر يا شيخ ... بس انك تعممها علينا على انها طريقة اسلامية ازهرية معتمدة لنيك النسوان في ليل الدخلة ... دي تخينة اوي يا شيخ ؟
ولجماعة محطة روتانا واوربيت نسأل : يا ترى هل سمح الامير الوليد مثلا لابنته العروس ريم مشاهدة حلقة عمر اديب قبل زفافها الاخير الذي احيته مغنيات يبدو ان لديهن خبرات واسعة في الرضاعة ورفع الارجل ؟
مجرد سؤال ؟

Jokes on Fath Al-Islam

هدّدت فتح الإسلام بقصف مدينة بيروت بالطيران الحربي و البوارج الحربيّة العسكيريّة اذا ام يسحب الجيش اللبناني دبّابته خلف محلّات فلافل أبو رامي

_

هدد فتع الاسلام بالإضراب عن الطعام في حال لم تصل لهم وجبات سريعة من سناك أبو كوكو

_

بيان صادر عن فتح الاسلام :

الدبابة حاملة لوحة رقم 32454 مسكرة على سيارة هوندا اكورد في الباركينغ,

الرجاء من صاحبها الحضور لنقلها من مكانها وشكراَ…

_

أنتحر أحد عناصر فتح الإسلام بعد سماعه آخر إصدارات جاد شويري تاركاُ رسالة كٌتب فيها: الموت للكفار

_

فتح الاسلام تناشد المسؤولين في الدولة اللبنانية على الطلب من المطاعم المجاورة تقديم خدمة الديليفيري الى داخل المخيم

_

تقيم جماعة فتح الإسلام حفلة حيّة في فندق إرهاب بالاس بمناسبة عيد تأسيس الجماعة… يحيي السهرة الفنان ذهب بو خنجر الملقّب بـ “أبو خرطوشة” و الفرقة الموسيقيّة بقيادة مشط مسدّس الملقب بـ “قناص القلوب المتفجرة” - الدّعوة مجانّية و عامّة سيتم في النهاية سحب طومبولا على دبابة ميركافا و طائرة آباشي

_

فتح الاسلام تهدد بقطع فوط الأولوايز من الأسواق ليوصل الدم للركب







Fate7 el Islam- FPM Understanding

Posted by N10452

I got this by mail today, hilarious !!



قرر عون إرسال جيجي (صهره جبران باسيل ) لتوقيع وثيقة تفاهم مع فتح الإسلام

ومن أبرز بنود الوثيقة :

فتح الإسلام مقاومة شريفة ومقدسة وطاهرة ومجاهدة في ساحات الوغى : هذا البند كتبه نبيل نقولا

سلاح فتح الإسلام باق حتى تحقيق جميع أهدافهم الإلهية: هذاالبند أكيد للجنرال

نصب خيم جديدة لإستقبال الإخوة في فتح الإسلام وتزويدها بجميع اللوازم من أراجيل وورق لعب ومنتفعات : هذا البند تقدمة من ابراهيم كنعان

لا علاقة لفتح الإسلام بأي دولة إقليمية وكفى تزوير للوقائع : هلأتنية إذا 99% من أفراد فتح الإسلام غير لبنانيين يعني هي غير لبنانية ؟؟؟

الطلب من جميع مناصري التيار مساعدة وإيواء عناصر فتح الأسلام كما فعلوا في حرب تموز مع الإخوة في حزب الله

تعليق أعلام التيار وصور الجنرال داخل المخيم وعلى جميع المداخل تعبيراً عن التضامن والأنفتاح

إعتبار أي إعتداء على الإخوة في فتح الإسلام إعتداء على المعارضة من قبل الحكومة الغير شرعية والغير دستورية والغير ميثاقية والغير شعبية والغير…..الخ

إن جماعة 14 شباط يتآمرون على كل المقاومين الشرفاء وما هجومهم على فتح الإسلام سوى مؤامرة صهيونية إمبريالية إستكبارية صليبية : هذا البند لسليم عون

فتح مكاتب للتيار داخل المخيم على أن تفتح فتح الإسلام مراكز لها في جبيل وأي مكان يتواجد فيه العونيين على أن يتم بحث بيع الأراضي لهم حسب السعر المعروض: هذا البند لعباس هاشم



هذه أبرز البنود على أن تستكمل البقية مع أبو سليم طه وفهمان ودرباس وأسعد وشكري شكر الله وشاكر العبسي وأبو محجن وأبو مدين وأبو هالإيام لي وصلنالا

Is There a ‘Foxification’ Underway at Al Jazeera Television?

Is There a ‘Foxification’ Underway at Al Jazeera Television?
By Danny Schechter.



MediaChannel’s Danny Schechter investigates:

http://www.mediachannel.org/wordpress/2007/06/08/is-there-a-%E2%80%9Cfoxification%E2%80%9D-underway-at-al-jazeera-television/

Sources inside Al Jazeera who are in a position to know what is going on now confirm to MediaChannel.org that there is an internal struggle underway that may dilute Al Jazeera’s independence and steer it in a more pro-western, pro-US direction.

“There is already a change of tone and focus in the news,” a veteran insider reveals. He blames the shift on a reorganization of the network’s governing structure a month ago that has put a former Ambassador from Qatar to the USA in a commanding position.

Al Jazeera broadcasts from a state of the art facility in Doha, the capital of Qatar, a wealthy independent state run by an Emir who has, until this point, remained close friends with the US while allowing Al Jazeera its independence.

“Nobody is talking about it publicly and nothing is quite clear yet but it looks like there is new pressure from the government of Qatar [the oil and natural gas rich Gulf state that bankrolled Al Jazeera], as well as a political battle over how to manage the channel inside its government with the US and its supporters, including the editor of the Arabic edition of Newsweek, lobbying in the shadows.”

The United States is a major trading partner with Qatar and maintains a vast military facility there. The high profile Coalition Media (ie. propaganda) Center was based in the country, and the Pentagon has used the base airfield to supply the war effort in Iraq. Lebanese sources report that US planes airlifted cluster bombs from that base to Israel for use in its recent war against Hezbollah. Israel’s relations with Qatar are said to be close.

Washington and London were never happy with Al Jazeera’s political independence. Its offices in Afghanistan and Iraq were bombed in the early days of the war, and more recently there have been reports that President Bush considered bombing Al Jazeera’s headquarters in Doha, but was only stopped by a strong dissent by Britain’s Tony Blair. Al Jazeera has been denied access by the British government to documents that would confirm this widely reported (and believed) story that has also been officially dismissed.

“You don’t need to bomb Al Jazeera to change its direction,” said my source. “There is a softer way to influence its direction by taking it over from within and it can happen quietly almost as if in slow motion. You ‘broaden’ some programs, announce new ‘guidelines,’ issue new edicts reinforcing top-down control, purge some professionals you don’t like, and then give more positive unchallenged airtime to backers of US foreign policy. Washington would not be open about any behind the scenes role it is playing in all this for fear of triggering a very negative public reaction.”

The irony here is that for many years Al Jazeera made a point of giving substantial airtime to US officials and their surrogates to show fairness. This even led some hardliners in the Arab World years ago to accuse the station of being CIA-backed and even pro-Israel. But whatever exposure they got was never enough for a Pentagon that practices “Information Dominance” and seeks to exclude all contrary views. They expect the kind of uncritical coverage they received on American TV.

Ironically, a former US military briefer became so disgusted with US media manipulation that he joined Al Jazeera.

Al Jazeera reporters have been killed by US soldiers, prosecuted in Spain, and imprisoned. One remains in Guantanamo with no charges against him. These external actions have only strengthened Al Jazeera’s resolve and won audience sympathy for the station. That may be why a new internal intervention is underway.

The Friends of Al Jazeera website carries a post suggesting that this is exactly what is happening.

“It is rumored that the new pro-US Board of Directors (which include the former Qatari Ambassador to the United States, Hamad Al Kuwari and Mahmood Shamam who are both are clearly sympathetic to the US Agenda in the region) and their representative at station, the new Qatari Managing Director, Mr. Ahmad Kholeifi is a result of pressure placed on the Emir of Qatar by the US Administration.

Rumours of a ’soft editorial shift’ towards a more pro-Qatari and pro-US agenda are already floating around media circles in the region.

Sources inside AlJazeera have confirmed that the Board has already instituted radical changes that threaten the stations editorial integrity and independence. In less than a month since the pro-American Board of Directors was appointed, sweeping edicts affecting the whole of AlJazeera have been passed down by the newly appointed Qatari Managing Director, Ahmad Al Kholeifi.”

My source believes the rumors of an imposed top-down change are true.

Al Jazeera’s journalists are diverse and committed to the channel’s mission. They would not likely be silent if they felt their work was under attack or being unduly pressured. On the other hand, for all their independence, they know they are highly dependent on subsidies from the Emir. If he is being pressured, they know that that will eventually have an impact on the channel’s managers.

Media owners have a tendency to meddle in news presentation, with politics, ego and power tripping often motivating factors. Sometimes, darker forces are involved.

In this case, why is a pro-US diplomat being given managerial authority while a respected and experienced journalist/general manager is apparently being ousted?

Until now, by and large, the internal politics of Qatar has not been given a high profile on the air but that may be changing, I am told, with more Qataris visible as pundits and interview subjects in recent weeks.

Perhaps the Emir who is putting up the cash also wants more visibility and is engineering compliance with his wishes. Perhaps Qatar now wants to use the channel to build a higher profile for itself. In the Middle East, media and politics are often intertwined. If Al Jazeera is politicized, it could lose the credibility it has earned.

Too much tampering could easily backfire and undermine Al Jazeera’s support.

Now ten years old, Al Jazeera has grown from an offshoot of BBC’s Arabic Service into a feisty and independent multi-channel media company with a global satellite footprint that makes almost as much news as it reports.

Brandishing the slogan “The opinion and the other opinion,” Al Jazeera is known for strong reporting and carrying diverse and outspoken views including videos by Osama bin Laden and opposition voices to many governments backed by the US.

Al Jazeera says its coverage is balanced but critics, especially on the right in America, have targeted it as “terrorist TV,” a slogan designed to discredit its news and programming, which was first only seen in Arabic but now has a separate English channel.

In some ways, the network’s operations mirror and reflect the volatile politics of the Middle East in which it is based, a region which is itself torn by external interventions, conflicts with and among wealthy and traditional elites, not to mention insurgency, war, political conspiracies, and competing nationalistic interests and internationalist aspirations.

Hailed as the fifth best-known brand in the world, the nature of that brand is now being contested. Is an implosion on the horizon, or will the Channel sort out its tensions and emerge even stronger as a worldwide competitor against conventional look-alike, think-alike corporatized media?

What is disturbing is that Al Jazeera had the potential of bringing real diversity to the global news agenda with more reporting from the Third World and even about the news world itself.

In an increasingly monopolized media marketplace with concentration of ownership on the rise, with Rupert Murdoch bidding for Dow Jones and Thompson taking over Reuters, there are fewer and fewer highly visible independent outlets. A recent scandal at the ineffective US created Al Hurra station may have led the Bush Administration to realize it cannot compete with Al Jazeera from without and needs instead to try to change it from within. An Administration willing to invade countries has no compunctions against invading a TV station–but it has to do so covertly. Bear in mind that Washington has spent tens of millions on media management and media operations that do its bidding.

US cable outlets have kept Al Jazeera English off the air–one way of marginalizing it with American viewers–but that also impacts on its ability to make money–something, I am told many Qataris expect. Maybe they are willing to trade the channel’s integrity for a shot at the quest for profitability that drives most of the media industry. But being greedy could backfire if the channel’s reputation suffers. We still don’t know who is leaning on whom?

As an innovator and an exception to the unbrave world of media, Al Jazeera has been exceptional. It would be shame to see its core values compromised just as it becomes a bigger player in a world that desperately needs media outlets that care about the conditions of the world’s people.

It may be time for its viewers and friends to demand that Al Jazeera be allowed to remain the respected and crusading force it has become in broadcasting and world journalism. Let’s hope some combination of insiders and backers will be able to insure that outsiders with parochial or imperial agendas cannot “fix” what isn’t broken.

Journalists and media activists worldwide may need to get engaged to send a message of concern to the Emir and the media hitmen (ie. consultants) who are apparently now sneaking around in Washington and Doha with the hopes of turning Jazeera into Foxeera.

Let Al Jazeera Be Al Jazeera!

– Danny Schechter edits Mediachannel.org. He has attended three conferences at Al Jazeera headquarters in Doha and interviewed key journalists there. Comments to dissector@mediachannel,org

Unintentional mistake of an anchor or an environment of unintentional errors

Unintentional mistake of an anchor or an environment of unintentional errors
By Nadim Quteish

http://14march.org/printer.php?newsid=18682

Let’s talk about the real issues here. The mourning over the assassinated MP Walid Eido was not a national affair in Lebanon. This issue goes on for all the crimes since the attempted assassination of Marwan Hamade.

What the TV anchor said and she is counted on the speaker of the Lebanese parliament, Nabih Berri, goes beyond the personal point of view and stupidity and it shed the light on the stance of one Lebanese group that varies between the clouding, the gloating, the conniving and the conspiring stances on clearing up the political and autonomous situation that was born from the womb of the assassination of Lebanon’s former prime minister Rafik Hariri

When Gibran Tueni was assassinated, and he was one of the loudest voices of the second independence and the holder of the revolution pledge, there were some who shot fire in the air in glee in Haret Hreik. Some of the fire shooters were among the crowds of the Sayyed of “the red line.” Before that, those same people raised manipulated pictures of Tueni, the Druze leader Walid Jumblatt and Minister Ahmad Fatfat along with Minister Marwan Hamade that made them look like Rabbis. Of course comparing anyone to a Jew cannot be considered an insult in itself with all respect to the belief of others, their faiths and their religious symbols but the political significance to that is that they wanted to place these people in the picture so they look like they were all in the rank of traitors. This classification carries within its folds a hidden call to kill and allow their blood to be shed and soon Tueni’s car bomb proved that without meaning that they hold a direct responsibility to this crime and of course that will be left to the international investigation to determine.

Before that, there were rumors about the reason the journalist Samir Qassir was assassinated that rushed even before the news about the assassination itself. And all of this was spread in the same environment of the same anchor, the lady of the unintentional error, a story linking Qasir, once in a sexual and a love relationship to a politician’s wife and another with a Lebanese political leader’s wife. It was hard then to convince the environment of this unintentional error with the political motivation to the crime and there was this constant persistence to target the dignity of the murdered writer and it was so strong to be refuted by any logic.

The assassination of the deputy and minister Pierre Gemayel was accompanied with a more eloquent tale, a Christian-Christian struggle was then said, a liquidation within the sons of the same sect. A tale that reeked the smell of a hideous gloating of the other who is “divided on themselves” against the united and one “We”

The environment of this unintentional error saw in the attempted assassination of May Chidiac as a just punishment to a woman whose only guilt was the fact that she knows how to speak out her mind with sincerity and confidence, that we may not agree with all the time but it is still her right,. “She was mean and she deserves it.” That’s what they said in their closed rooms and right then technical errors didn’t allow the opportunity to expose what was hidden and said.

Marwan Hamade, the calm diplomat was changed by the attempted assassinated that targeted his life. He was shocked by the crime of the Hariri assassination. The killing of his nephew Gibran Tueni filled his heart with pain and sorrow. Marwan Hamade was changed and he cannot be blamed. He lost some of his diplomacy and he gained some hardship that is not totally him. “We wish he was killed”, many in the environment of unintentional mistake say and once again the smell of that hideous gloating reeks.

This is not a personal unintentional mistake then. It is much deeper, more dangerous to be resolved with expelling one anchor who didn’t say anything but what is being repeated over and over on a larger scale in this environment of the unintentional errors. The same environment where they tell them that there are those who want you to go back to the days where you were shoe cleaners and there are those who are after you. The environment then got scared and they started to master these unintentional errors.

The situation is more dangerous because the terrorist assassin’s accomplishment exceeds his proficiency in this Mafioso liquidation to its ability to provide a populist cover-up to the crime every time it happens and shielding the assassination with a political stance that can be clouded at times and conspiring at many other times.

The danger is that this unintentional error foretells almost the impossibility of a national reconciliation in Lebanon as long as the killer has partners, friends and cheerleaders who will never stop turning on the gloating lantern every time the killer turned on the switch to a tomb in Beirut.

PLO lashes out at Al-Jazeera over conflict coverage

PLO lashes out at Al-Jazeera over conflict coverage

Sun Jun 17, 3:48 AM ET

http://news.yahoo.com/s/afp/20070617/wl_mideast_afp/mideastunrestpalestinianmediajazeera_070617074831

RAMALLAH, West Bank (AFP) - A senior Palestinian official on Sunday accused pan-Arab Al-Jazeera television of favoring Hamas in its coverage of the battles between the Islamists and rival Fatah.

"Al-Jazeera is an accomplice in the crimes committed by the (Hamas) militias... against our people," Yasser Abed Rabbo, secretary general of the executive committee of the Palestine Liberation Organization, told Palestinian radio.

"It has become a mouthpiece for these militias and has remained silent about their crimes," said the close ally of Palestinian president Mahmud Abbas, the leader of Fatah.

Abed Rabbo accused the Qatar-based satellite channel of "encouraging the putschists' crimes by covering these extreme terrorists and not covering their crimes."

He said the popular international broadcaster has given wide coverage to "isolated acts" committed by Fatah loyalists against Hamas in the West Bank and "marginal" coverage "to the atrocious crimes committed in the Gaza Strip."

No immediate reaction from the broadcaster was available.

Hamas fighters routed the pro-Fatah security services in Gaza early Friday after a week of vicious street battles, which saw Fatah loyalists being lynched in the streets and thrown to their deaths from high-rise buildings.

Reprisal attacks against Hamas in the Fatah stronghold of West Bank have seen Hamas-linked organizations torched and ransacked and members of the movement seized in the Israeli-occupied territory.

YouTube showing a very gruesome video showing 2 Lebanese soldiers who were killed in the confrontations of Nahr Al-Bared

http://www.youtube.com/watch?v=s15TzA81tRA

It is very, very bad

One soldier was shot in the eye and another one whose throat was cut

تصريح دينى بممارسة الجنس

تصريح دينى بممارسة الجنس
كتب : وائل لطفي
http://www.rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=2650


يكاد المجتمع المصرى حاليا يكون المجتمع الوحيد الذى يسأل فيه المواطن المشايخ قبل أن يدخل دورة المياه عن الحكم الشرعى لدخول دورة المياه وهل يستخدم يده اليمنى أم يده اليسرى؟ ويكاد المواطن المصرى أن يكون الوحيد بين خلق الله الذى يتصل ببرنامج تليفزيونى على الهواء مباشرة وأمام ملايين المشاهدين ليسأل الشيخ كيف يجامع زوجته وعلى أى نحو؟ وهل يقبلها أم لا؟ وهل يخلع ملابسه كلها أم يبقى بالملابس الداخلية؟ وهل يحتفظ بملابسه الداخلية كلها أم يخلع قطعة ويترك الأخرى؟ والأسئلة السابقة ليست من قبيل المبالغة أو الاستظراف، لكنها أسئلة حقيقية سألها ويسألها المشاهدون وصدرت بخصوصها إجابات شرعية، وثارت حول بعضها معارك فقهية، بالإضافة إلى موضوعات أخرى لاتخفى على المتابع الفطن مثل حكم التبرك ببول النبى عليه الصلاة والسلام؟ وهى فتوى تذكرنى بفتوى أخرى شهيرة شغلت فقهاء المسلمين منذ قرون وثارت حولها معارك فقهية كبيرة انشغل المنخرطون فيها بالإجابة عن سؤال يقول «هل إذا حمل المسلم المتوضئ قربة مليئة بالفساء ينقض وضوؤه أم أنه يبقى طاهرا؟»، ورغم أنه لايمكن عمليا أن يحمل المسلم قربة مليئة على هذا النحو إلا أن الإجابة على هذا السؤال استغرقت سنوات ونقاشات ومعارك ومناظرات أسست لفرع فى الفقه سماه المفكرون تجاوزا باسم فقه الفساء! ولم يكن هذا دليلا على شئ سوى على حالة التخلف والتردى والجمود التى وصل لها المسلمون، ولعل صدور فتاوى شبيهة فى أيامنا هذه ليس سوى دليل على أن هذه الحالة من التردى والبله العقلى والروحى قد عادت لتسيطر على المشهد الدينى برمته.. فهل هذا هو الإسلام الذى نريد؟ يدخر المواطن لدينا مبلغا من المال وبدلا من أن يذهب لمستشار اقتصادى ويسأله عن أفضل وسيلة لاستثمار مدخراته يتصل بأحد برامج الفتوى على الهواء ويسأل الشيخ، والمصيبة أن الشيخ يجيبه إجابة فورية وعلى الهواء مباشرة، مع أن نفس الشيخ منذ دقيقة واحدة كان يجيب عن سؤال آخر فى الجنس، وقبلها كان يجيب عن سؤال فى تربية الأبناء، وبعدها بدقيقة يمكن أن يجيب عن سؤال فى التغذية ولا تعرف هل العيب فى الشيخ أم فى الذين يسألونه أم فى الذين يربحون من وراء ظهوره أم فى الأمر كله برمته؟ يختلف المواطن مع زوجته حول مصير طفلهما وهل يدرس علمى أم أدبى فيذهب للشيخ طالبا الفتوى، ويشعر المواطن باكتئاب أو يمر بضائقة نفسية فيتصل بالشيخ ويصف له الأعراض ليرد عليه واصفا الدواء الشافى ومؤكدا أن الشفاء قريب بإذن الله ورغم أن كل شئ هو بإذن الله فعلا إلا أن الله سبحانه وتعالى قد طلب منا أن نأخذ بالأسباب، ومن الجنون تماما أن نستغنى عن الطبيب وخبير الاقتصاد والمعلم والاخصائى الاجتماعى والاستشارى النفسى لنستبدلهم بالمشايخ الذين يعرفون كل شئ ويفتون فى كل شئ والكارثة أن معظمهم لايعرفون شيئا فى الأمور التى يفتون فيها ولو كان بعضهم يعرف لنفع نفسه. المشهد من بعيد ومن قريب أيضا يبدو محزنا ومؤسفا والمخلصون من أبناء هذا البلد من المطالبين بالديمقراطية مدعوون للتأمل كثيرا، والانتهازيون الذين لايتوقفون عن هز الوسط وتلعيب الحواجب باسم المناداة بالحرية مدعوون أيضا للتعلم، الديمقراطية تعنى أن يقرر المواطن لنفسه وأن يتحمل مسئولية قراره، لكن هذا الطلب الهستيرى على الفتوى فى كل شئ وأى شئ يعنى أن المواطن لدينا يخاف من اتخاذ القرار وربما لايعرف كيف يفكر يريد المواطن أن يقول له الشيخ كيف يستثمر أمواله وكيف يضاجع زوجته، وكيف يربى أبناءه وكيف يقضى حاجته، وبسبب حالة الجمود والفراغ التى سيطرت على المجتمع المصرى لسنوات طويلة بات المشهد خاليا إلا من قليل من العلماء وكثير من أشباه العلماء، فقد الناس الأمل فى المستقبل فهاجروا إلى الماضى واقتنعوا عن حق بأن الماضى هو الحل وانه بدلا من أن يعمل المواطن عقله ويستلهم فطرته التى خلقه الله عليها مسلما نظيفا ذا عقل يعى فإن من الافضل له أن يسأل عن آداب دخول الحمام، وبدلا من أن يستدعى عقله وفطرته وموروثه ليعرف كيف يجامع زوجته فإن عليه أن يسأل الشيخ وهكذا فى كل مناحى الحياه لنكتشف أننا أمام حالة عجز كامل عن التفكير والخوف من اتخاذ القرار، هذه الحالة لم تجد من يحاول أن يعالجها أو يقاومها أو ينبه الناس إلى ضرورة أن يجربوا القدرة التى منحها لهم الله على الاختيار واستخدام العقل، لم تجد هذه الحالة من يقاومها ولكنها وجدت من يستثمرها والحق أن الاستثمار فى الدين فى هذه الأيام بات أكثر أنواع الاستثمار ربحية وأكثرها جلبا للمنافع بشكل يفوق بكثير تجارة الممنوعات والمحرمات حيث يستثمر تجار الدين فى سلعة مقدسة ولأنها مقدسة فإن الكثيرين يتحرجون من التدقيق فى جودة ما يطرح، إما خجلا أو خوفا أو حرجا وهكذا يلتزم الجميع الصمت حتى تنفجر فى الوجوه فتاوى من عينة إرضاع الكبير فى المكتب، وشرب بول النبى «ص» على سبيل التبرك أو تحريم مصافحة المرأة لزملائها فى العمل، حيث يتم إعلان حالة الطوارئ واتخاذ إجراءات لإبطال مفعول الفتوى التى أثارت الضجة فى وقتها دون أن يسال أحد لماذا تصدر هذه الفتاوى ودون أن يسأل أحد عن العقلية التى تصدر هذه الفتاوى وهل آن الأوان لتغييرها أم إننا نريد أن نبقى عليها حتى نصل إلى مرحلة «ما بعد التخلف» وهو مصطلح أهديه للأصدقاء الكبار من النقاد والمفكرين الذين يرون أن المجتمع المصرى دخل إلى مرحلة ما بعد الحداثه دون أن يمر بالحداثه نفسها فى حين أن الواقع يقول أنه دخل الآن إلى مرحلة ما بعد التخلف بعد أن عايش مرحلة التخلف كاملة! المهم أن هذه الرغبة المتوحشة فى استثمار الدين وفى استثمار هذه الحالة الخرافية من النهم للفتاوى لدى المواطنين والمشاهدين قد ادت فيما أدت إليه إلى تنافس القنوات الفضائية العربية والمصرية على إتاحة ساعات واسعة لبرامج الفتوى على الهواء وهى برامج يغلب عليها طابع جماهيرى وإثارى جنسى حيث تجمع ما بين جاذبية برامج الاعترافات الشخصية، وجاذبية البرامج الجنسية، وجاذبية البرامج الدينية إذا كان من يشاهدها يبحث عن الدين وباتت القنوات تتنافس فى إبرام عقود الاحتكار مع الدعاة شأنهم شأن الفنانين ومقدمى البرامج ومع زيادة الطلب تمت إتاحة الفرصة لآخرين أقل علما أحيانا وأقل جاذبية فى أحيان أخرى، لكن العذر كان أن السوق محتاج، وهكذا أصبح علينا أن نطالع عشرات الاتصالات التليفونية التى يعترف أصحابها بارتكابهم لخطيئه زنى المحارم ويسألون عن الحكم الشرعى! مع أن العقل يقول أن أى إنسان مهما كانت درجة بساطته يعرف الحكم الشرعى لزنى المحارم أو على الأقل يعرف أنه حرام ويجب الامتناع عنه، وبالقياس أصبح عليك وأنت جالس وسط أسرتك تستمع لبرنامج الفتاوى استجابة لرغبة والدتك أن تتلقى اتصالا عن الشذوذ الجنسى وعن حكم اتيان الزوجة من الدبر وعن حكم استخدام الفم فى الجنس وعن الدورة الشهرية، وهى كلها أسئلة من حق الناس أن يسألوا فيها رجل الدين ولكن فى المسجد أو فى المنزل أو على الهاتف وليس على الهواء مباشرة، ولعل اللافت أن الكثير من المذيعين يدركون أن الحديث فى مثل هذه المسائل يجذب المزيد من الجمهور ويرفع من نسب المشاهدة وهو ما يعنى المزيد من الاعلانات والأرباح، وهكذا ما أن يتلقى المذيع اتصالا من هذه النوعية حتى يتحول للاعب كرة يتلقى الكرة التى هى السؤال ويلقيها للعالم الجالس أمامه فرحا بالكاميرا ويوسع الموضوع ويعيد ويزيد فى السؤال ويقلب الأمر على أوجهه المختلفة حتى يضمن وصول مشاهديه إلى ذروة النشوة ثم يتوقف انتظارا لسؤال آخر، أما الطرف الثانى فى المعادله وهو المشاهد نفسه والذى يتصل ليعترف بخطيئته فى صيغة سؤال فهو يمارس حيلة نفسية يعرفها علماء علم النفس باسم «التعرى»، حيث يتخلص الإنسان من شعوره بالذنب تجاه أمر ما بالاعترف به وإذاعته على الآخرين مستخدما اسما مستعارا أو حقيقيا لافرق. أما الطرف الثالث وهو رجل الدين الذى يجلس مبتسما للكاميرا فهو واحد من اثنين أحدهما يعرف أنه يشارك فى لعبة إعلامية وينتظر أجره فى نهاية الحلقات وهذا نوع موجود ومعروف، وثانيهما عالم محترم يريد أن يستخدم البرنامج ليصل إلى أكبر عدد من الجمهور لكنه فى النهاية يصبح طرفا فى اللعبة ويستخدمه مقدم البرنامج على النحو الذى يريد خاصة أن الاتصالات تتوالى على الهواء مباشرة ولم نسمع حتى الآن عن عالم اعتذر عن الإجابة على سؤال ذى طابع فضائحى أو نهر السائل وأخبره أن مثل هذه الأمور لاتثار على الهواء أو أن من الأفضل أن يوافيه فى المسجد أو فى المكتب ليحصل على إجابة سؤاله. وهكذا بات علينا أن نعترف بعد سنوات من ظهور القنوات الفضائية ومن التمدد السرطانى لبيزنس الدين فى مصر وفى البلاد العربية والإسلامية أن هذه الظاهرة انتجت من بين ما انتجت نوعا جديدا من الفقه يمكن أن نطلق عليه فقه الفراش على وزن التعبير الشائع أدب الفراش، رغم أننا لو قارنا ما كان يكتبه الراحل العظيم إحسان عبد القدوس الذى وصف أدبه بهذا ما يقوله فقهاء الفراش لاكتشفنا أنه ذو طابع ملائكى عذرى بالنسبة للموضوعات التى يطرحها هؤلاء. ورغم أن بدايات الأشياء ليست مثل نهاياتها، ورغم أن نوايا ودوافع كل شخص تختلف عن الآخر، إلا أن الواقع أن فقه الفراش هذا تحول إلى مكون تجارى رخيص فى لعبة تسويق البرامج الدينية، والواقع أيضا أن الذى أعطى شارة البدء فى اتجاه ذيوع وانتشار فقه الفراش كان الشيخ يوسف القرضاوى من خلال برنامجه الشريعة والحياة فى قناة الجزيرة القطرية، وأغلب الظن أن دوافع الرجل لم تكن تجارية، حيث إن ثروته تقدر بالملايين، والأكيد أيضا أنه لم يكن يبحث عن الشهرة حيث كان عمره حين أذاع الحلقة الشهيرة عن الفتاوى الجنسية يقترب من السبعين، لكن الرجل وهو ابن مخلص لجماعة الإخوان سيطرت عليه فكرة أن الدين ورجل الدين يمكنه الإجابة على أى سؤال من أى نوع فى أى وقت وفى أى مكان وفى أى تخصص وبعد أن تطرق فى برنامجه لأمور اقتصادية وسياسية واجتماعية شتى وجد أن عليه أن يتطرق لكيفية معاشرة المسلم لزوجته وجمع عددا من الاسئلة التى قال أن المسلمين سألوه عنها «بشكل شخصى بالتأكيد» ربما فى المسجد أو على انفراد وقرر أن يجيب عليها مرة واحدة وعلى الهواء مباشرة واختارت القناة للحلقة اسم الجنس فى الإسلام - ونوهت على مدى ساعات بأن الحلقة للكبار فقط وكان المحور الأول للحديث عن الجنس الفموى كما أسماه القرضاوى ولعل اللافت أن إجابات العلماء عن الأسئلة الجنسية تكشف عن مواقفهم الفكرية، فالقرضاوى الذى يميل بشكل عام إلى توسيع الرداء الإسلامى حتى يمكن إلزام الجميع بارتدائه أجاب على سائليه إجابات صادمة من كثرة ما أباح وهو بالتأكيد يختلف فكريا عن أستاذ الأزهر الذى أفتى بأن تعرى الزوجين أثناء ممارسه الجنس حرام! فى حلقة الشريعة والحياة أباح القرضاوى ممارسة الجنس بالفم وقال أنه تلقى ما يزيد عن مائة سؤال حول نفس الموضوع «هل يجوز الاستمتاع عن طريق ملامسة الزوجين بالفم كل منهما لعورة الآخر؟ وكانت الإجابة «إذا كان المقصود هو التقبيل فالعلماء اجازوا ذلك يعنى إذا المرأة قبلت «اير» زوجها، والزوج قبل «فرج» زوجته لا حرج ولكن إذا كان القصد هو الانزال فإن فى هذا شئ من الكراهة، لا أستطيع أن أقول حرمة إذ لايوجد دليل على تحريم قاطع لأن هذا ليس موضعا قذرا مثل الدبر لكن لاشئ به إذا كان يرضى المرأة ويتلذذ به الرجل، القرضاوى تحدث أيضا عن قضايا أخرى مثل اتيان الزوجة فى الدبر، وهل يؤدى هذا إلى الطلاق أم لا وأفتى الرجل بأنه لايؤدى إلى الطلاق، ولكن من حق القاضى إذا علم أن الزوجين يفعلان هذا أن يطلقهما وقال إنه يمكن للزوج فى هذه الحالة الاستمتاع دون الجماع كما يحدث فى حالة الحيض! والحقيقه أن هذه كلها قضايا مهمة يمكن للمرء أن يطرحها على الطبيب أو على الاستشارى أو حتى على رجل الدين فى لقاء مباشر أو عبر البريد أو الهاتف ولكن ليس على الهواء مباشرة إلا إذا كان المقصود هو أن تنافس البرامج الدينية برامج البورنو على القنوات الأوروبية وتجتذب جمهورها، كما أن كل إنسان يستطيع أن يهتدى بنفسه لمثل هذه الإجابات إذا كانت فطرته سوية وسليمة، حيث تشترك الأديان كلها فى تحريم ما هو محرم وإباحة ما هو مباح. من الفتاوى الجنسية الشهيرة الفتوى التى أصدرها الأستاذ الأزهرى د.رشاد خليل الأستاذ بجامعة الأزهر ثم تراجع عنها سريعا ونفاها نفيا مؤكدا، حيث كان الرجل الذى لايظهر كثيرا فى وسائل الإعلام ضيفا على أحد برامج الفتوى على الهواء مباشرة التى تذيعها قناة مصرية فضائية خاصة، حيث سأله سائل عن حكم الشرع فى خلع الزوجين لملابسهما أثناء المعاشرة الزوجية، فأجاب الرجل أن خلع الزوجين لملابسهما ليس حراما فقط، لكنه أيضا يوجب التفريق بينهما وبطلان عقد الزواج، واستند إلى عدة أحاديث تحرم المعاشرة الجنسية بين الزوجين إذا اقترنت بالنظر إلى الأعضاء التناسلية، بمعنى أن المعاشرة الشرعيه هى التى تتم فى الظلام فإذا تعذر إطفاء النور فيجب على الزوجين إغماض العينين، وقد سارع المحيطون بالأستاذ الأزهرى إلى تنبيهه لضرورة نفى الفتوى التى نشرتها الصحافة على نطاق واسع وهو ما فعله بالفعل وكرره فى حوار لشبكة الأخبار العربية محيط أجراه معه الزميل عادل عبدالرحيم حيث قال الرجل أن إحدى المجلات نسبت له الفتوى التى نالت من سمعته العلمية ومكانته الأدبية واعتبر أن الشائعة نتجت عن قصد سيئ يستهدف الإساءة لعلماء الأزهر الشريف، ومع ذلك فإن الرجل رغم نفيه الأكيد تطرق «لبعض الأسانيد التى يسوقها بعض الفقهاء عند تقييد حرية التجرد من الملابس أثناء المعاشرة الجنسية بين الزوجين»، حيث يستند هؤلاء إلى حديث شريف يقول إذا أتى أحدكم أهله فليستترا ولايتجردا تجرد العيريين أى الحمارين! وعقب د.خليل أن هذا الحديث لاحجة فيه لأنه حديث ضعيف الإسناد وقد نبه الإمام العراقى بضعفه. أما آخر الفتاوى الجنسية وأكثرها إثارة للضجة حاليا فهى الفتوى التى أصدرها د.عزت عطية أستاذ الحديث بكلية أصول الدين والتى حملت اسم فتوى رضاع الكبير وهى فتوى جنسية مكتبية تهدف إلى التسهيل على موظفى المكاتب وإعفائهم من حرج الخلوة الشرعية، على اعتبار أن الموظف لايذهب إلى مكتبه من أجل العمل أو قضاء مصالح المواطنين، ولكن من أجل أن يختلى بزميلته الموظفة خلوة غير شرعية وعلى اعتبار أيضا أن الموظفين المصريين لايتكدس العشرة منهم فى غرفة واحدة بحيث لايكون هناك أى فرصة لأن يختلى الموظف لابنفسه ولا بزملائه خلوة شرعية أو غير شرعية! لكن د.عزت عطية قرر درء الشبهات وأفتى بأن الموظفة يمكنها أن ترضع زميلها فى العمل خمس رضعات مشبعات حتى يحرم عليها مؤقتا، ويمكنها أن تختلى به مع العلم أن هذه الرضعات المشبعات لاتمنع زواجهما مستقبلا إن أرادا مزيدا من الإرضاع! وقال د.عطية أنه يستند لواقعة سالم مولى أبى حذيفة، وهو كان ابنا بالتبنى لأبى حذيفة، وعندما حرم التبنى طلب الرسول «ص» من الأم أن ترضع ابنها بالتبنى حتى يمكنه الدخول عليها وهى أرضعته بالفعل لأنه كان فى مكان وعمر ابنها وكان يناديها قائلا يا أمى، لكن د.عزت عطية لم يقتنع أن الواقعة تخص سالم مولى أبو حذيفة فقط ودافع عن فتواه بضراوة قبل أن يعتذر عنها وقال أن فتواه مسندة للأمامين البخارى ومسلم وأن الموظفة فى حالة إرضاع زميلها يمكنها أن تخلع الحجاب أمامه! واندهش مفتى الرضاع بشدة من الذين فسروا فتواه تفسيرا جنسيا، متسائلين كيف يمكن لشخص بالغ أن يرضع من امرأة تماثله فى العمر دون أن يكون للموضوع بعد جنسى؟ ناسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذى صرح بذلك، رغم أن العلماء أجمعوا أن ذلك كان لحالة خاصة هى حالة أم وابنها، لكن د.عزت احتج بأم المؤمنين عائشة ولعل هذا ما عجل بنهايته. والأكيد أن فتاوى بعض العلماء لدينا تشبه النصوص التى تصدر من بعض برامج الترجمة فى الكميوتر، حيث يشتهر الكمبيوتر بأنه يترجم دون فهم ويستخدم المعنى الحرفى للكلمة، وهذا هو حال بعض علماء الفتاوى الجنسية وغير الجنسية تضع له الحديث من ناحية فيخرج لك الفتوى من الناحية الأخرى دونما نظر إلى الواقع أو الظروف أو المتغيرات أو إلى أى شئ لاينظرون إلى أى شئ سوى الوراء للوراء فقط.

The University of Southern Latakia

The University of Southern Latakia offers its newest specializations; Masters Degree in

Insurgency Finance (MIF) and an
MBA (Motorvehicle Bombing Assassinations)
with a focus on and in Murders and Acquisitions (M&A)

Course Curriculum

Required Kaaks for Freshman Year: 24 Kaaks

Introduction to Middle East Terror Finance (3 Kaaks)

This course lays the groundwork for more advanced studies by introducing the basics. Learn about the invisible methods for transferring funds known as Howwalas, and secret Islamic banking methods. Find out how to use western union and money grams to support charity terror groups. Discover how Hezbollah financed their night vision goggles through tax exempt US cigarettes. Read up on the most prolific terror funding regions in Waziristan. Delve into the free black markets in South America.

Prerequisites: Forged US passport

The Main Theories of Jihadist Propaganda (1 Kaak)

This is an introductory course to satisfy the pure Jihadist in you. Find out how America came to be called “ The Great Satan” . Ever wonder how Jews evolved from apes and pigs?. Your friend Mustapha needling you about your ignorance of the Priory of Zion? This course answers all that and more. Find out when Gog and Magogg will return to rid the earth of the infidels, Why Ali was an upstart, how to make sure you got 72 virgins without being able to count past 10.

Course Prerequisites: #3214 Notable Arab Military Victories (An Overview)

Puppet Governments: From Diktat to Dictator (3Kaaks)

Learn how to install puppet governments from the ground up. Investigate popular methods of ‘divide and conquer’. Your professor will use real life examples that you see in day to day political life. In this course we examine the similarities between Elias Hrawi and Emile Lahhoud . Who was more effective? Hoss or Husseini? The big Casa election and the deceased voter phenomenon or the smaller Casa and electric-power-outage-ballot-box switch technique?

Prerequisites: #666 Sisterly Relations ; Lebanon & Syria

I Love Lebanon: A Biography of Hafez El Assad (12Kaak+1 Picon)

Immerse yourself in this voluminous epic of Romance. Relive this great man’s love affair with his favorite villages; Hama and Baabda. Absorb the brilliant methods he used to achieve a popularity that never dipped below 97.8% and finally understand what he meant by “One People in Two Nations”. This course recounts his brilliant dealings with the likes of Bachir Gemayel, Kamal Jumblatt, and Rene Mouawwad. Hafez was a leader to be imitated, this course will set you on the same path to greatness.

Syria's Useful Idiots

Syria's Useful Idiots
By MICHAEL YOUNG



BEIRUT, Lebanon -- On Wednesday, the United Nations Security Council voted to set up a tribunal that will try suspects in the February 2005 murder of former Lebanese Prime Minister Rafiq Hariri. Syria is the leading suspect in the case, so the establishment of the tribunal serves as a step toward creating a stable Lebanon. It also poses a clarifying question to the United States: What will engaging Syria mean for building a liberal future for Lebanon?



At the moment, it is clear that Syria hasn't stopped meddling in Lebanon's internal affairs. The Security Council only created its tribunal after efforts to establish a similar tribunal within Lebanon were stymied by Syrian allies. Indeed, to understand what is at stake in the Lebanese crisis today, flip through the report released last April by the U.N. commission investigating the Hariri assassination.



The commission, led by Belgian prosecutor Serge Brammertz, now assumes that Hariri's assassination was tied to his political activities, particularly his preparations for the summer 2005 legislative elections. This sets up a key passage in the report: "[A] working hypothesis is that the initial decision to kill Hariri was taken before the later attempts at rapprochement got underway and most likely before early January 2005. This leads to a possible situation in the last weeks before his murder in which two tracks, not necessarily linked, were running in parallel. On one track, Hariri was engaged in rapprochement initiatives and on the other, preparations for his assassination were underway."





Lebanese citizens celebrate Wednesday's establishment of a U.N. tribunal for the Rafiq Hariri murder.

For anyone who followed Lebanese politics at the time, this deceptively anodyne passage says a lot. Hariri was hoping to score a victory against Syria and its Lebanese allies during the elections, after Syria had extended the mandate of his bitter rival, President Emile Lahoud. The Syrians felt that such a victory would jeopardize their position in Lebanon and, although there was mediation to patch up Hariri's differences with the Syrians, the plot to eliminate him continued. It is plain from Mr. Brammertz's phrasing that those who were planning the former prime minister's elimination are the same ones with whom the intermediaries were trying to reconcile him.

Mr. Brammertz is building a case that, from the information provided to date, can only point the finger at Syria and its Lebanese supplicants. The Hariri tribunal, now that it has been formally established, poses an existential threat to the Syrian regime, and it is in Lebanon that the Syrians have and will continue to hit back to save themselves.

The outbreak of violence in northern Lebanon between the Lebanese army and a group calling itself Fatah al-Islam is the latest stage in such an endeavor. In a BBC interview last week, Prime Minister Fuad Siniora openly linked Fatah al-Islam to Syrian intelligence. The group has claimed to be an al Qaeda affiliate, but observers in Lebanon, including Palestinian sources usually critical of the Siniora government, qualify this, saying that Fatah al-Islam is acting on Syria's behalf. The daily Al-Hayat has reported that the group's weapons come from caches belonging to Palestinian organizations under Syrian control, including the Popular Front for the Liberation of Palestine-General Command and Fatah al-Intifada, from which Fatah al-Islam allegedly broke off.



Meanwhile, a more subtle battle is taking place over interpretation of what is happening in Lebanon. This is especially important because there are those in Washington who still insist that something can be gained from dealing with Syria. House Speaker Nancy Pelosi thought so in April when she visited Damascus, did the Gertrude Bell tour of the Hamadiyyeh souq, and capped it all with a visit to President Bashar Assad, all for precisely nothing in return.



The Iraq Study Group also thought Syria could be a useful partner in Iraq, even as all the signs suggest that Damascus has little real influence there and is sowing dissension to compensate. That's why understanding what is going on in Lebanon is vital for a sense of what can be gained from Syria elsewhere. Yet something is amiss when the most obvious truths are those the pundits won't consider.



For example, what did the former CIA agent Robert Baer mean in Time magazine, when he wrote that the Lebanese government should "know better" than to believe that Fatah al-Islam is a Syrian creation, because "at the end of the day Fatah Islam is the Syrian regime's mortal enemy"? Mr. Baer's point was that a Lebanese civil war might undermine Syrian stability, but also that Sunni Islamists oppose the minority Alawite Syrian regime. He reminded us that "the Syrian Muslim Brotherhood used northern Lebanon as a rear base to seize the Syrian city of Hama in 1982."



It is Mr. Baer who should know better. Syria has fueled a sectarian war in neighboring Iraq by funneling Sunni al Qaeda fighters into the country, without worrying about what this might mean for its own stability. Syria's vulnerabilities have not prevented it from hosting Khaled Meshaal, the leader of Hamas, the Palestinian branch of the Muslim Brotherhood. And Syria's anxieties notwithstanding, throughout its years in Lebanon it developed ties with many Sunni Islamist groups and recently welcomed to Damascus a prominent Lebanese Islamist it has co-opted, Fathi Yakan.



The point is that Syria will have no qualms about provoking sectarian discord in Lebanon to ward away the menace of the Hariri tribunal.



And what are we to make of the journalist Seymour Hersh, now considered an authority on Lebanese Sunni Islamist groups on the basis of a flawed article he wrote for the New Yorker last March? In that article, and in a recent CNN interview, he indirectly suggested that Fatah al-Islam had received weapons not from Syria but from the Siniora government.



The only source Mr. Hersh cited in his article for the Fatah al-Islam story was Alistair Crooke, a former MI6 agent who co-directs Conflicts Forum, an institution advocating dialogue with Islamist movements. Mr. Crooke did not have direct knowledge of what he was claiming, as he "was told" that weapons and money were offered to the group, "presumably to take on Hezbollah."



Mr. Hersh is wading into very muddy waters with very simple ideas. The relationship of the Lebanese government and the Hariri camp with Sunni Islamists is byzantine, but there is no evidence to date that the government or the Hariris had any strategy to use al Qaeda against Hezbollah. In fact most Lebanese Sunni Islamists are not linked to al Qaeda. And Mr. Hersh has provided no proof that Fatah al-Islam received government assistance. Still, the Syrian regime's media has repeatedly used Mr. Hersh's charges to discredit the Lebanese government.



Then there are those with little patience for Lebanese independence. Arguing that Syria is worth more to the U.S. than Lebanon, they advocate Washington's ceding Lebanon to Syria as a price for constructive dialogue. For example, Flynt Leverett, a former National Security Council staffer now at the New America Foundation, recently told National Public Radio, where he appears regularly, that the Bush administration had "romanticized" the 2005 "Cedar Revolution." This was his way of implying that the latter was worth discarding. For Mr. Leverett and others, a Lebanon free of Syria is inherently unstable, even as they disregard Syrian responsibility for that instability.



In a March 2005 op-ed in the New York Times, as Lebanese took to the streets demanding a Syrian pullout, Mr. Leverett urged the U.S. to abandon efforts to establish a "pro-Western government" in Beirut. Instead, he proposed that "the most promising (if gradual) course for promoting reform in Syria is to engage and empower [President] Assad, not to isolate and overthrow him."

This makes for restorative reading today, as Mr. Assad's regime pursues its destabilization of Lebanon, Iraq and Palestinian areas, ignores domestic reform and continues to detain thousands of political opponents in its prisons.



There is nothing wrong with keeping an open mind on Syria. However, an "open mind" can be shorthand for blindness or bad faith. Given the evidence, it makes no sense to dismiss Syrian involvement in the Lebanese crisis, or to blame the crisis on an al Qaeda affiliate allegedly financed by the Lebanese government. Nor does it make sense to assume that Lebanon is a burden that the U.S. should jettison in favor of a stabilizing Syria, considering the fact that al Qaeda materialized from across the Syrian border. We're asked to believe that a group, said to be financed by the Siniora government, picked a fight with that very government, and somehow innocently did so just as the U.N. prepared to establish a tribunal the Syrians fear.

When Syria is systematically exporting instability throughout the region, you have to wonder whether its regime can be a credible partner to the U.S.



Mr. Young is opinion editor of the Daily Star in Beirut and a contributing editor at Reason magazine.


A Wilfull Tool
Just to follow up on the brain-numbing topic of Sy Hersh. I had argued that one of Hersh's sources may have been Syrian ambassador Imad Moustapha. My argument has since been bolstered, unveiling a larger network of Syrian tools feeding Hersh his material.

Indeed, some of Hersh's sources have been exposed in Lebanese papers and media and they include a Syrian businessman by the name of Raja Sidawi. But the main minder, it seems, is an old reliable Syrian tool by the name of Michel Samaha, a Lebanese former minister and Syrian agent extraordinaire. It seems that he has been the major source feeding Hersh all this venomous nonsense (including, by the way, that stupid -- and as always, false -- story about Israelis and Kurds that Hersh made up in another piece). Another source is reportedly Farid Abboud, who is Imad Moustapha's personal poodle, and who, despite being relieved from his duty as ambassador to the US, still loiters around, at the behest of his boss Emile Lahoud (Syria's primo pitbull), only to sabotage the Lebanese government any chance he gets. This includes feeding lies to ignorant journalists.

There are others as well, including people close to Jamil al-Sayyed, the former Syrian-handpicked security chief in Lebanon who is now in jail awaiting trial for his role in helping the Syrians in the murder of Rafik Hariri. Sayyed's entourage and lawyer have also been busy putting garbage out in asinine sympathetic publications like Le Monde Diplomatique. That garbage is basically repeating the Syrian regime's orchestrated slander against the former UN investigator Detlev Mehlis as well as against the tribunal (too bad it was all for naught as the tribunal was passed under Chapter VII at the UNSC).

This same slanderous attack against Mehlis and the UNIIIC was irresponsibly picked up in one of the reports by the International Crisis Group, whose luminaries Peter Harling and Gareth Evans also regurgitated the regime's line regarding the tribunal on separate occasions in al-Hayat.

But never fear. The buzz from Hersh's pathetic cheerleading squad is that the intrepid journalist's next article will pick up where they left off and attack Mehlis and others whom Syria considers its enemies in Lebanon by virtue of what they do (looking for the perpetrators of the Hariri assassination, in Mehlis's case, or advocating Lebanese sovereignty, in the case of the March 14 coalition). Always ahead of the times that Hersh! He'll be very useful for the regime who will feed him garbage on the tribunal and the investigation, then quote him afterwards as they did with the Fateh al-Islam story.

Hersh's aspiration now, it seems, is to be a willing tool for murderous thugs. Just as long as they hate Bush as much as he does. He has found his comfortable niche.

Sunday, June 17, 2007

طفح الكيل

طفح الكيل
فيصل سلمان

إذا اردت أن تعرف لماذا يُقتل نواب ووزراء الموالاة، عليك أن تعرف لماذا لا يُقتل نواب المعارضة.

هذا لا يعني ان جماعة المعارضة هم الذين يقتلون زملاءهم، ولكن الأمر محير فعلاً.

ثمة قادة من المعارضة لا يجرأون على الخروج من المنزل إلى حديقتهم، فممن هم خائفون؟

وثمة قادة من الموالاة، يتنقلون اذا اضطرهم الأمر بسرية مطلقة حتى ليكاد واحدهم ان يودّع عائلته مع احتمال عدم عودته حياً.

تعالوا نفكر معاً: من هو المخطط والمنفذ للجرائم التي ارتكبت منذ محاولة اغتيال الوزير مروان حمادة وصولاً إلى النائب وليد عيدو؟

هل هي اسرائيل، عدوّنا التاريخي؟ أم هي دولة اجنبية أم هو تنظيم ارهابي مافيوي؟!.

نعم، لقد اغتالت اسرائيل بعض مسؤولي المقاومة في الضاحية الجنوبية وفي صيدا، ولكن من نفذ الاغتيالات التي طالت رموزاً من خط سياسي واضح ينتمي إلى حركة "14 آذار"؟

ثمة شائعات عن حالة حبور معلن أمكن رصدها في بعض المناطق اللبنانية بعد كل اغتيال طال شخصاً من الموالاة.

فاذا كانت "اسرائيل" هي التي تغتال فلماذا "يحتفل" بعض اللبنانيين بنجاح عدوهم التاريخي في قتل شخصيات وطنية لبنانية؟

هذا الكلام يتجاوز الصراحة... لم تعد تكفي مواقف الاستنكار... المعارضة مطالبة بأن تثبت لبنانيتها ووطنيتها.

هفوة مذيعة أم "بيئة الهفوة" ؟

هفوة مذيعة أم "بيئة الهفوة" ؟
نديم قطيش

لنضع الأمور في نصابها. الحزن على النائب المقتول غيلة وليد عيدو لم يكن شأناً وطنياً في لبنان. ينطبق هذا الأمر على كل الجرائم منذ محاولة إغتيال الوزير مروان حمادة.

ما قالته مذيعة القناة التلفزيونية المحسوبة على رئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري، يتجاوز الموقف والغباء الشخصيين ويلقي الضوء على موقف فريق في لبنان يتراوح بين الغائم والشامت والمتواطىء والمحرض على تصفية الحالة السياسية الإستقلالية التي ولدت من رحم إغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري.

عندما إغتيل جبران تويني، أحد أعلى أصوات الإستقلال الثاني وصاحب قسم الإنتفاضة، ثمة من أطلق الرصاص في الهواء إبتهاجاً في حارة حريك. مطلقو النار هم بين جماهير "سيد الخط الأحمر". قبل ذلك رفع هؤلاء انفسهم صور معدلة لتويني، والزعيم الدرزي وليد جنبلاط والوزير أحمد فتفت والوزير مروان حمادة، تظهرهم بمظهر الحاخامات اليهود. وإذ لا يجدر للتشبيه باليهودي أن يعتبر إهانة بحد ذاته، من موقع إحترام معتقدات الآخرين ودياناتهم ورموزهم، إلا أنه بالمعنى السياسي ترميز يريد وضع أصحاب الصور في مصاف الخونة. هذا التصنيف يحمل في طياته دعوة مضمرة للقتل وإهدار الدم، و ما لبثت مفخخة التويني أن أثبتت ذلك بمعزل عن المسؤولية المباشرة عن الجريمة والتي يترك الكشف عنها للتحقيق الدولي.

قبل ذلك أيضاً، كانت الشائعات عن سبب إغتيال الصحافي سمير قصير تسابق خبر الإغتيال نفسه. وإنتشرت في بيئة المذيعة، صاحبة الهفوة، رواية تربط قصير، مرة بعلاقة جنسية وعاطفية بزوجة احد الضباط وأخرى بزوجة زعيم سياسي لبناني. كان يصعب حينها إقناع، بيئة الهفوة، بالدافع السياسي للجريمة وكان الإصرار على النيل من كرامة الكاتب المغدور أعصى من أن يكسره المنطق.

إغتيال الوزير والنائب بيار الجميل صاحبته رواية أبلغ. إقتتال مسيحي مسيحي قيل حينها. تصفية داخل ابناء الصف الواحد. رواية تعف منها رائحة شماتة كريهة بالآخر "المنقسم على ذاته" مقابل الـ "نحن" الموحَدة والموحِدة.

"بيئة الهفوة"، رأت في محاولة إغتيال مي شدياق، عقاباً عادلاً لسيدة كل ذنبها أنها تجيد قول رأيها بصراحة وبإعتداد، قد لا نوافقها عليه، لكنه يبقى حقها. "لئيمة وبتستاهل" قيل آنذاك في الغرف المغلقة، وحيث لم تتسنى أخطاء تقنية في كشف المستور.

مروان حمادة، الديبلوماسي الهادىء، غيرته محاولة إغتياله. صدمته جريمة إغتيال الحريري. مقتل إبن شقيقته جبران تويني ملأ قلبه قيحاً. تغير مروان حمادة وهذا شأن لا يلام عليه. خسر بعضاً من ديبلوماسيته وإكتسب بعض قسوة ليست له. "يا ليته قتل" تقول ألسنة "بيئة الهفوة". مراراً سمعتها ولم تنقل إلي. مرة أخرى تفوح رائحة الشماتة الكريهة.

ليست هفوة شخصية إذاً. المسألة أعمق. أخطر من أن تعالج بطرد مذيعة لم تقل إلا ما يتردد على نحو أوسع في "بيئة الهفوة". البيئة التي قيل لها ان "ثمة من يريدكم أن تعودوا ماسحي أحذية" وأن ثمة من يستهدفكم. خافت البيئة، حينها، وصارت تجيد الهفوات.

المسألة أخطر لأن إنجاز القاتل الإرهابي يتجاوز إتقانه للتصفية المافيوية، الى قدرته على تأمين غطاء شعبي للجريمة كلما وقعت، وتحصين الإغتيال بموقف سياسي غائم حيناً ومتواطئ في أحيان كثيرة.

الخطورة أيضاً أن "الهفوة" تنبئ بشبه إستحالة المصالحة السياسية في لبنان طالما أن للقاتل شركاء وأصدقاء ومهللين لا ينفكون يفتحون قارورة الشماتة كلما فتح القاتل قبراً في بيروت.

http://www.youtube.com/watch?v=GUTVCagW5ng

Saturday, June 09, 2007

High cost of militancy for Lebanon’s poor

High cost of militancy for Lebanon’s poor
By Andrew England

Published: June 8 2007 20:15 | Last updated: June 8 2007 20:15

Across narrow streets, scruffy apartment blocks face each other with clothes hanging over balconies and washing lines. Below, traders run market stalls and small shops, while young men idle away the hours around café tables.

The scene in Bab al-Tabbene speaks of poverty and neglect; and the neighbourhood is one of the poorest in the once prosperous northern Lebanese city of Tripoli.

But it is not just the poverty that catches the eye. Fluttering from many apartments are Lebanese flags, representing the area’s strong support for the Sunni-dominated Future Movement, which is at the heart of the majority alliance in parliament. Alongside those are black Islamist flags with the message: “There is no God but God” and “Mohammed is the Prophet”.

In many ways the three elements – economic hardship, Sunni sentiment and the outward display of Islamism – help describe the climate in Tripoli, where the militant Fatah al-Islam group has been able to establish cells. Although the main fighting between the group and the Lebanese army has been in the Nahr al-Bared Palestinian refugee camp, Fatah al-Islam’s base north of the city, the first clashes began after security forces disrupted a cell in Tripoli. Government officials say Fatah al-Islam was planning to expand in the city and other parts of northern Lebanon.

At least two of the militants killed in the early clashes were from Bab al-Tabbene, sons of poor, religious families, residents say.

How much actual support exists for Fatah al-Islam in Tripoli is impossible to gauge, but a number of Lebanese Salafists joined the group’s ranks.

“Some people sympathise with Fatah al-Islam, some are against Fatah al-Islam,” says Bassem, a shopkeeper. When the fighting started, some residents were seen cheering soldiers as they tackled the militants, and Bassem says the majority of people support the army.

But for some the clashes have raised mixed emotions.

“The bloody fighting is a further loss because those who fell from the Lebanese army are our sons and the majority of those who were killed are from the north,” says Sheikh Hassan al-Chahhal, a local imam. “And those who were killed from Fatah al-Islam are also Sunnis so they should not have died here. This is no place for jihad.”

The place for jihad is Palestine or Iraq, he says. They are areas where Fatah al-Islam has claimed it wanted to fight.

Bassem witnessed three funerals in a matter of days in Bab al-Tabbene – two for the Fatah al-Islam fighters, and one for a bearded man shot by security forces in the neighbourhood in unclear circumstances. Condolence notices for the latter are plastered on walls.

Bassem and others say there has been a growth in radicalism in the city, in part because the more extreme preachers and groups seem to have more cash, but also because of regional and domestic issues.

“The majority of those who follow those extremists are poor, but poverty itself is not the [reason],” Bassem says.

In the past, Muslims in Tripoli tended to look to clerics and scholars from Egypt’s al-Azhar University for religious guidance. But after Cairo agreed to peace with Israel, the influence of the Wahabis of Saudi Arabia grew, residents and officials say.

There has also been a tendency by Tripoli’s Sunnis to view themselves as part of the wider regional Sunni community, in part because of their geographical location. Older citizens remember when Tripoli was a trading centre for the Middle East, with traders arriving from Iraq, Turkey and Syria, even Iran.

The outbreak of civil war in 1975 and the subsequent Syrian occupation destroyed the city’s economic status, but the sense of being part of the regional Sunni community still exists.

When the war in Iraq erupted, many Sunnis from Lebanon’s north sympathised with the Sunnis of that country. A government official estimates that between 2,000 and 3,000 Lebanese headed to fight in Iraq in 2003.

The feelings of affiliation appear not to have died, even if the numbers of Lebanese going to Iraq has re­duced. A billboard in Tripoli displays two pictures of Saddam Hussein – one with him firing a rocket-propelled grenade – describing him as a martyr. “You will remain in the consciousness of the noble and free,” it says.

Those factors, exacerbated by the political stand-off between the Sunni-led parliamentary majority and the opposition, led by Hizbollah, the Shia movement, have created a greater feeling of Sunni sentiment, residents say.

Still, officials play down the city’s Islamist reputation. “The issue of Fatah al-Islam and the presence of some of these cells in Tripoli is something really not related in any way to the culture or traditions of this city,” says Rachid Jamali, Tripoli’s mayor.

“There are quite a lot of Islamic groups in Tripoli but none of them are fanatics or extremists.”

Yet in Bab al-Tabbene the mood is gloomy.

“The problem here in this country is when a boy gets older there’s no work, he has no future in front of him,” says Mohammed Zahra. “When a boy grows he becomes very bad or he becomes very religious.”

He knew one of the Fatah al-Islam fighters killed. “I thought he was an ordinary guy but when I found out he was Fatah al-Islam I did not know what to say any more,” he says.

Two Lebanese soldiers killed also came from the area, he adds.

“People are sad about what is happening and want to live their lives,” he says. “There are always problems, there are always new things.”

Copyright The Financial Times Limited 2007